Πέμπτη, 22 Αυγούστου 2013

Το ραπ ως πολιτικό μέσο ή ως μέσο διασκέδασης


          Πρωινό ξύπνημα, μιας και σήμερα δεν δουλεύω, (όπως και χτες) έχω όλη την άνεση να σπαταλήσω το χρόνο μου, πίνοντας ένα καφέ, να ακούσω λίγη μουσική και να ψαχουλέψω μαλακίες στο internet. Τις προάλλες έπεσε το μάτι μου, ενώ ψαχούλευα στο youtube μαλακίες, ένα βιντεάκι από ένα festival στην Αθήνα, το Athens Hip Hop Festival (AHHF). Φαντάζομαι μια ηλίθια απομίμηση του εξίσου ηλίθιου Thessaloniki Hip Hop Festival (THHF), που κατά καιρούς έχει φιλοξενήσει διάφορα αστέρια αστείρευτης βλακείας. Είπαν λοιπόν αφού αποβλακώθηκε ο κόσμος εκεί (και βγαίνει χρήμα από την επιχείρηση), γιατί να μην αποβλακωθεί και εδώ (και να βγει παραπάνω χρήμα από την επιχείρηση). Πολλές λεπτομέρειες δεν γνωρίζω, ούτε ποιος είναι ο νταβατζής στο Αθηναϊκό, μέχρι και πρόσφατα δεν ήξερα την ύπαρξη του. Παραθέτω ένα βιντεάκι από το AHHF που έγινε το περιστατικό που θα σχολιάσω.


          Στο παραπάνω video, βλέπουμε τον Υποχθόνιο και τους κομπάρσους του, να ραπάρουν ένα κομμάτι που αναφέρει την φράση "πουλημένοι σαν τους TxC, να βραβεύονται απ'την Χρυσή Αυγή", και από κάτω ένα κοινό εφήβων, να έχουνε γυρισμένες πλάτες στο stage, να έχουνε υψώσει κωλοδάκτυλα και να βρίζουν επειδή τους θίξανε τα τρισμέγιστα hiphop είδωλα.

          Για αρχή, βλέποντας την ηλικία σας, προφανώς και δεν έχετε προλάβει τους καιρούς που οι TxC παίζανε με punk μπάντες, τότε με αναρχική ταυτότητα, ούτε καν live-TxC, μετά την πολιτική τους στροφή 180 μοίρες, από αναρχικοί (τέλος πάντων), "θέλω να κάψω την βουλή" σε Ελληνοπυρηνικό rap, "ρέει ο Ιχώρ μέσα σε κάθε φλέβα μου". Ούτε προφανώς έχετε παρατηρήσει τα σύμβολα της ομάδας Έψιλον, που έχουν μοστράρει κατά καιρούς (αν γνωρίζετε τι εστί ομάδα Έψιλον, ψάξτε το) και άλλες ωραίες μασόνο-σιονιολογίες. Ούτε έχετε κάτσει να ψάξετε τους εθνικιστές που υμνεί ο Αρτέμης στα κομμάτια τους, όπως ο Ίων Δραγούμης (που θεωρείτε ακόμη και σήμερα από εθνικιστές, πατέρας του ελληνικού εθνικισμού, ψάξτε τον και αυτόν). Να πω για το κομμάτι "Μαξ" και τον γέροντα Παΐσιο; Ή μάλλον, να αναφέρω την βράβευση του Αρτέμη από τον Μάκη Βορίδη (2001)
για τον δίσκο "Έσσεται Ήμαρ" (θα βάλω και φωτογραφία για τους δύσπιστους), εσείς που σηκώνατε τα δακτυλάκια σας, ηλικιακά δεν τα έχετε προλάβει και προφανώς δεν γνωρίζετε ούτε το περιστατικό, ούτε τον συγκεκριμένο νεοναζιστή και την παρασκηνιακή του δράση, για να θεωρήσετε παράλογη την μπηχτή του Υποχθόνιου. Συμβουλεύω να το ψάξετε υπάρχουν άπειρα στοιχεία στο internet, είναι γνωστή φιγούρα του φασιστικού χώρου, (μην τα περιμένετε όλα στο χέρι, ψάξτε το).

          Δεν μπήκατε καν στην διαδικασία να ψάξετε πριν ανοίξετε το βρωμόστομα σας και βγάζετε κραυγές απόγνωσης για την "λασπολογία" στα hiphop είδωλα σας, μη χέσω, ανήλικα μαλακισμένα. Κακό δεν είναι να είσαι μικρός, κακό είναι να είσαι αμαθής και ηλίθιος.


          Έν τω μεταξύ, το γελοίο της υπόθεσης, είναι ότι τέτοιο σκηνικό δεν έγινε όταν βγήκε στην Πάνια και έκανε την μαϊμού στα παρατράγουδα. Τέτοιο σκηνικό δεν έγινε όταν έκανε τσιφτετελο-rap με την Κοκκίνου. Να πιάσουμε τα
πρωινάδικα που είχε πάρει φόρα και εμφανιζόταν. Γενικά δεν ενόχλησε κανέναν το "ένα λεπτό να σκεφτείς" που παιζόταν στο mad και ένα κάρο άλλες απελπισμένες εμπορικές προσπάθειες του να τραβήξει βλέμματα και να ακουστεί. Ούτε τέτοιο σκηνικό έγινε για τον "true hardcorά" dask που από "underground" και καλά, Βήτα Πείς, έγινε με τραβάει η μπατσίνα με αλυσίδα στο mad (που σημειωτέον στο συγκεκριμένο video του Υποχθόνιου εμφανίζονται και οι Α/Ε). Όλα τα παραπάνω είναι υποφερτά φαντάζομαι, αλλά όχι και να σου κράξουν τους TxC. Να ρωτήσω όμως και κάτι άλλο από τους "true hardcorάδες" ακροατές, όταν οι Ψυχόδραμα έλεγαν "το Ελληνοπυρηνικό τσακίζω στο σανίδι", τα ίδια άτομα δεν τους ακούγατε και φωνάζατε από κάτω τους στίχους εκστασιασμένοι; Τώρα τι έγινε; Ο Υποχθόνιος δεν τσαμπουκαλεύεται αρκετά και πήρατε θάρρος να του την βγείτε;


          Ίσως βέβαια και οι Ψυχόδραμα να μετάνιωσαν για το στίχο, μιας και είδα ότι παίζουνε live μαζί τους.


          Ας πάμε τώρα σε αυτούς που κράζουν τον Αρτέμη και τον λένε φασίστα και εθνικιστή. Ο Dj Alex που έκανε τα video, τις παραγωγές και γενικά ήταν το κεφάλι στους TxC όσον αφορά αισθητική κτλ κτλ, γιατί χαίρει αποθέωσις από εσάς; Αυτός δηλαδή που συμμετείχε έμπρακτα σε αυτό, έχει άλλες απόψεις ή τον πίεσαν και τον βάλαν με το ζόρι στο "Έσσεται Ήμαρ". Ο Εύθυμης που έχει group μαζί του δεν έχει ίδιες απόψεις; Δηλαδή τον ενοχλούν όλα αυτά και κάνει υπομονή; Κάνει rap μόνο για τα φράγκα και την πόζα μαζί του; Γιατί αποθεώνεται ως "true hardcorάς" και δεν λιθοβολείτε όπως ο Αρτέμης ως "εθνίκι"; Δεν είδα και πολλούς από σας να κράξουν τον Fleck για το beat που έδωσε στον Αρτέμη στο κομμάτι "Ο Μαρμαρωμένος". Γενικά δεν είδα και πολλούς να κράξουν τον Ψ
ή τον Σκηνοθέτη που παίζουνε παρέα lives. Να κάτσω να αναφέρω και τους Βήτα Πείς στο κομμάτι "Μαραθώνιος" και τα μάρμαρα του Παρθενώνα που πρέπει να επιστραφούν ASAP; Έλα ορίστε, να πιάσουμε και τους Στίχοιμα; Άστο, βγαίνει πολύ μεγάλο το "hiphop μπουλούκι" που θα λεγε και ο χοντρός.

          Γενικά παίρνει πολύ κόσμο η μπάλα, εσείς που κράζετε τόσο παθιασμένα δεν θα πρεπε να κάνετε και διακρίσεις. Ο καθένας κάνει τις επιλογές του, και προφανώς, όταν συνεργάζεσαι με κάποιον μουσικά και υποτίθεται κάνεις πολιτικό/αφυπνιστικό (μη χέσω) rap, ο συνεργάτης σου σε εκφράζει ή δεν σε εκφράζει το πολιτικό/αφυπνιστικό (μη χέσω) rap σου και είναι καιροσκοπικό, κοινώς οπορτουνισμός, ένα από τα δυο παίζουν. Οπότε την επόμενη φορά που θα αρχίζεις να κράζεις τον Αρτέμη για την εθνικιστική προπαγάνδα που ασκεί, μην ξεχάσεις να κράξεις και τους συνεργάτες/υποστηρικτές του. Όσους παίζουν μαζί του και συμμετέχουν στην προπαγάνδα του, έμμεσα ή άμεσα.


          Αυτό που έκαναν οι TxC τότε, και τώρα οι A/E είναι εθνικιστική προπαγάνδα και έτσι θα πρέπει να αντιμετωπίζεται. Το πολιτικό περιεχόμενο και η δράση ενός συγκροτήματος είναι πάνω από το τι σου κάθεται καλά στο αυτί, ο καθένας θα πρέπει να αναλαμβάνει τις ευθύνες του. Βέβαια λάθη γίνονται από πολλούς και όταν γίνονται αυτά καλό θα είναι ο καλλιτέχνης -αν θεωρεί ότι μια παρελθοντική κίνηση του πλέον δεν τον εκπροσωπεί- να το λέει και να μην το επαναλαμβάνει σαν πράξη. Τότε είναι ξεκάθαρος, μέχρι τότε, χρεώνεται τις πράξεις του και τις συνέπειες αυτών επίσης. Θετικές και αρνητικές. Για τους περισσότερους άλλωστε, όλα είναι εμπόριο, όλα μεταφράζονται σε views και ευρώ.

          Ας κλείσουμε το θέμα για τον Υποχθόνιο, μιας και το άφησα στην μέση. Καλά έκανε και είπε ότι είπε ο Υποχθόνιος, δεν είπε ψέματα, οι λόγοι που το κανε από την άλλη, σίγουρα δεν είναι πολιτικοί, αλλά θέμα προβολής, δεν είπα ποτέ ότι ο Υποχθόνιος είναι καλύτερος, δεν προμοτάρει εθνικισμό βέβαια, αλλά προμοτάρει καπιταλισμό (δίχως να πιστεύω ότι το καταλαβαίνει και ιδιαίτερα), και τα δύο σαθρά είναι. Το δεύτερο εξουσιάζει το πρώτο, να δουλεύει για τον τραπεζίτη. Δεν θα σχολιάσω τις γραφικές ατάκες του όπως το "Capital Music" βγαίνει από το κεφάλι του Μαρξ, που είπε σε ένα άλλο video που είδα, να τον ενημερώσω ότι είναι το "Κεφάλαιο" του Μαρξ, αν δεν μπερδεύτηκε, και στις δύο περιπτώσεις βέβαια, μου προσέφερε τρελό γέλιο και τον ευχαριστώ. Είναι άτομο που δεν κάνει μουσική σκέψης, αλλά μουσική διασκέδασης, για αυτό και για μένα δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται σοβαρά, δεν καλλιεργεί συνειδήσεις, διότι δεν τον παίρνει κανείς στα σοβαρά. Τον ακούνε από σκυλάδες, μέχρι ραπάδες στις παρέες τους και εξυπηρετεί ανάγκες διασκέδασης. Αν κάποιος πάρει στα σοβαρά το μουσικό του προφίλ και φτιάξει ιδεολογία σύμφωνα με αυτό, δεν φταίει ο Υποχθόνιος, αλλά ο λοβοτομημένος ακροατής του.


          Εν αντιθέσει, το rap που κάνουν οι A/E, προβάλλεται ως σοβαρό, ως ώριμο, ως αφυπνιστικό, με αποτέλεσμα "ψαρομένα" παιδιά που ακόμη δεν έχουν ψαχτεί, να "μαγεύονται" από το καλλιτεχνικό είδωλο τους -που σημειωτέον χαίρει μεγάλης προβολής από μουσικά κανάλια και ακροδεξιά περιοδικά- και να την ψάχνουν με το εθνικιστικό κίνημα, άλλοι πιο ανοιχτόμυαλοι μετά από καιρό τους αρνιούνται, άλλοι λιγότερο εύστροφοι και κινδυνολόγοι μετατρέπονται σε αυτό που θέλουν να καλλιεργήσουν οι A/E, εθνικιστές επαναστάτες, δηλαδή εθνίκια, φασίστες, χρυσαυγίτες, χουντικούς, θρησκόληπτους, μπάτσους και δεξιόστροφα φασισταριά.


          Κάθε καλλιτέχνης έχει ταμπέλα, θέλει δεν θέλει. Η ταμπέλα δημιουργείται από την μουσική του, τις προσωπικές και καλλιτεχνικές του επιλογές, τα άτομα που συνεργάζεται, τα lives και τα roster που παίζει ή συμμετέχει και από τις ίδιες τις δράσεις του καλλιτέχνη. Η μουσική θεωρώ ότι διαχωρίζεται σε δύο τομείς, την μουσική για σκέψη και την μουσική για διασκέδαση. Η πρώτη δεν θα πρεπε να μπερδεύεται με την δεύτερη και οι δυο μουσικές εξυπηρετούν κάποιες ανάγκες, διαφορετικές μεταξύ τους.

          Όταν θέλεις να διασκεδάσεις, δεν μπορείς να διασκεδάσεις ακούγοντας ένα βαρύ πολιτικό κομμάτι, γιατί δεν θα σε αφήσει να ξεκουράσεις το κεφάλι σου, αλλά θα το φορτώσει κι άλλο. Κάποιες φορές, ο εγκέφαλος έχει ανάγκη από ξεκούραση, εκεί μπαίνει και η μουσική διασκέδασης. Η electronica, η dubstep, η dnb, το trap, το swag και ένα κάρο άλλα είδη μουσικής, που δεν βασίζονται στον στίχο, αλλά στο πόσο καλά βαράνε τα beats, είναι μουσική που ακούς για να διασκεδάσεις, κάποια από τα παραπάνω είδη τα γουστάρουν κάποιοι και τα μισούν άλλοι. Είναι θέμα αισθητικής, στο πως αντιλαμβάνεσαι την διασκέδαση. Άλλοι γελάνε και περνάνε καλά πηγαίνοντας θέατρο, άλλοι στο τσίρκο, άλλοι στον Υποχθόνιο, άλλοι στον Οικονομόπουλο, άλλοι στον Μηδενιστή, άλλοι στο festival της ΚΝΕ με τους Goin' Through, άλλοι στο πάρτι της ΔΑΠ με τους Goin' Through (πάλι).


          Κάνω τον παραπάνω διαχωρισμό για να καταλήξω στο εξής, ότι αν κάνεις/ακούς πολιτικό rap δεν θα πρεπε να σε ενοχλεί το swag, το rnb, ή το οτιδήποτε που δεν γίνετε να μπερδευτεί με το πολιτικό rap, διότι δεν έχει καμία σχέση με το πολιτικό rap. Εκεί που θα πρεπε ο ακροατής και ο καλλιτέχνης του πολιτικού rap να επικεντρωθεί, είναι στους καλλιτέχνες που μπορούν να μπερδευτούν με αυτό/αυτά που κάνει/ακούνε, ενώ δεν έχουνε καμία σχέση μεταξύ τους. Εμένα προσωπικά αυτοί με ενοχλούνε, δεν με ενοχλεί ο κάθε snik και ο κάθε Υποχθόνιος. Η εναλακτίλα είναι στο στόχαστρο μου και η ψευτιά.


          Εκτιμώ την ειλικρίνεια από όποια πλευρά προέρχεται. Σαφώς βέβαια, ο καθένας αναλαμβάνει τις ευθύνες του και αν είναι ειλικρινής νεοναζί/καπιταλιστής/εξουσιαστής,  υποκριτής αριστερός και καιροσκόπος αναρχικός, θα με βρει απέναντι του.

Σάββατο, 10 Αυγούστου 2013

Λόγια τρίτων

          Όσοι δεν κρύβονται πίσω από λόγια τρίτων, είναι αυτοί που παρουσιάζονται ως κακοί, από τους ρήτορες και τους μπλαμπλάκιδες, για να ανελιχθούν στις πλάτες τους, οι πραγματικοί υποκριτές και εκμεταλλευτές. Εγώ είμαι το μίασμα. Eλεύθερα, ρίχτε μου λάσπη και σταυρώστε με, στην κοινωνία σας πάντα το μίασμα θα είμαι. Και ξέρεις τι; Χαίρομαι για αυτό.

          Το κομμάτι είναι αμιξάριστο. Έφτιαξα, ένα πολύ απλό και συμβολικό video για να το συνοδέψω. Το beat είναι του Τρελογικού.


Κλεισμένος στο υπόγειο, κραυγές που σε ξυπνάνε από το όνειρο.
Έχεις μυαλό πονηρό, κι εγώ το στόχαστρο στραμμένο,
στον κόσμο σας, περήφανα ξένε, λέγε με ξένο.
Έχω χώμα βαρύ, χώμα βαμμένο.
Καταστρέφω ότι με καταστρέφει.
Δεν τρέχω απ'τά προβλήματα που έχω τα λύνω.
Προβλέπω και δίνω φωτιά και τσεκούρι
σε όποιον με ήθελε να 'μαι κατεστραμμένο, τον σβήνω.
Καθαρός από τα πάντα, βγήκα στο δρόμο για δουλειά, παίξε το μάγκα.
Μέτρα τα δόντια σου μετά.
Μεγάλωσα και ξέχασα, τι πάει να πει στην πλάκα... μαλάκα.
Είμαι η οργή που κρύβεις μέσα σου χρόνια.
Είμαι το πάθος για ζωή που κινητοποιεί πιόνια.
Κι από τα λόγια μέθυσα, μέτρησα στιγμές,
κι απαρνήθηκα το βρώμικο κόσμο του χτες.
Δεν γνωριζόμαστε ξένε, για αυτό για μένα μην λες.
Έχω ζήσει δυο χιλιάδες δεκατέσσερις ζωές.
Τα χέρια μου τοίχο, μάτια στην πλάτη.
Μαχαιριά από συντρόφια, κάπου στο Μάρτη.
Μετά κρεβάτι και να 'μαι, κοίτα σηκώθηκα.
Πιάνω μικρόφωνο ενοχλώ, κι ούτε που αγχώθηκα.
γιατί...
Δε κρύβομαι πίσω από λόγια τρίτων...
Kι όχι, δε κρύβομαι πίσω από λόγια τρίτων...

Δεν κρύβομαι πίσω από λόγια τρίτων.
Δεν κρύβομαι στα αγχολυτικά κι έχω καθήκον.
Παράδοση σκέψης κι οργής κάνω κατ' οίκον.
Εξόριστος στην γη των κατεστραμμένων πιθήκων.

Έχω μάτια στην πλάτη και στο στόχαστρο κάτι,
δεν τριγύρω μες στο σκοτάδι σου ανέμελος.
Ένα φλεγόμενο τέμενος, πίσω στάχτη,
κουνήσου δίπλα μου... σαθρέ επαναστάτη.
Μην με λερώνετε, δεν μ'ακουμπάτε.
Κι όταν βάζετε κάποιον στο στόμα σας, να κοιτάτε,
να 'χετε την δύναμη, αδύναμοι, να τον φάτε,
αλλιώς στον λάκκο σας κατρακυλάτε.
Σηκώνω λάβαρο κι είμαι στα πόδια μου,
ακόμη όρθιος χρεώνομαι τα λόγια μου.
Δεν προσκυνώ θεό, κανένα κράτος.
Το rap μου είναι ο λόγος μου κι λόγος μου είναι πάθος.
Είμαι αυτό που μισείς για να την παλεύεις,
τα βράδια μονάχος τα είδα, αρχίζεις τρέμεις.
Νιώθεις μικρός, κάπου για να κρυφτείς ψάχνεις,
γιατί άμα το καλοσκεφτείς, δεν αξίζεις να ζεις.
Σε πήρε η μπάλα, ξένε!
Παιδιά που την πίνουν κάτω απ'την σκάλα, ξένε!
Ξέρω τα πάντα, ξένε!
Ξέρω για αυτό κρατιέμαι όσο μπορώ και δεν μιλώ,
γιατί...σε λυπάμαι ξένε.

Τρίτη, 6 Αυγούστου 2013

Είναι ΝΑΖΙ κανείς στο κέντρο

          Κατά καιρούς, με έχεις διαβάσει και δει να στοχεύω και να κριτικάρω αναρχικούς και αριστερούς. Γενικά άτομα που εντάσσονται μέσα στο κίνημα και στην δράση του. Ο λόγος δεν είναι γιατί έχω κάποιο συγκεκριμένο "φετίχ" με το να "κράζω", ούτε γιατί έχω πρόβλημα με την αναρχική ιδεολογία, προφανώς κάπου εκεί εντάσσομαι και εγώ. Ο λόγος που τόσα χρόνια στοχεύω σε "συντρόφους", είναι διότι από αυτούς έχω απαιτήσεις. Δεν έχω απαιτήσεις από τους δεξιούς και τους φασίστες. Αυτοί ξέρω ότι είναι για σκότωμα. Έχω απαιτήσεις όμως από αναρχικούς που ντροπιάζουν την ίδια τους την ιδεολογία ή ακολουθούν ένα προβαλλόμενο lifestyle μολύνοντας αξιοπρεπείς δράσεις. Για αυτό και κατά καιρούς υπάρχουν κριτικές καταπέλτες, διότι θέλω ένα δυνατό αναρχικό κίνημα και μορφωμένους επαναστάτες. Ένα κίνημα επικίνδυνο και όχι κατευθυνόμενο από την αστική παραπληροφόρηση.

          Ο λόγος που έκανα την παραπάνω εισαγωγή - είναι για να πω ότι προφανώς και τόσα χρόνια ασχολούμαι με δράσεις, βαφτισμένος "τομίασμα" ανάμεσα στους "ανθρώπους", εισπράττοντας το αντίστοιχο μίσος και την κοινωνική κριτική των χώρων που εντάσσομαι και κριτικάρω με τον πιο άσχημο τρόπο, θέλοντας να ενοχλήσω ώστε να ακουστώ και να επηρεάσω - είναι διότι με την άνοδο του φασιστικού/εθνικιστικού κινήματος και τις αντίστοιχες κρατικές φασιστικές δράσεις ενάντια των καταλήψεων, ο φασίστας έχει αρχίσει και γίνετε υπερβολικά επικίνδυνος και δεν έχουμε την πολυτέλεια για εκ των έσω κριτική με τον επιθετικό και εριστικό τρόπο μου. Μαχαίρωσαν έναν ακόμα αναρχικό πρόσφατα σε μια συμπλοκή, τραμπουκίσανε κόσμο στο κέντρο της πόλης κάνοντας έλεγχο στα πράγματα τους. Πολύς κόσμος έχει αρχίσει να φοβάται να κυκλοφορήσει στο κέντρο με το άνοιγμα των γραφείων. Ανησυχούν τα άτομα που αράζουν στις πλατείες για το αν θα τους την πέσουν ανα πάσα στιγμή. Η κατάσταση έχει ξεφύγει.

          Η άνοδος της Χ.A. στην βουλή και στις αμόρφωτες φτωχογειτονιές είναι συνεχής και ραγδαία. Δυστυχώς ο κόσμος δεν είναι έξυπνος, είναι χαζός και πονηρός, μιλώντας πάντα για την πλειοψηφία. Οι κουτοπόνηροι άνθρωποι είναι πραγματικά πολύ επικίνδυνοι, αυτούς πρέπει να τους φοβόμαστε γιατί είναι απρόβλεπτα ηλίθιοι, άρα απρόβλεπτα επικίνδυνοι. Η Χ.A. παίζει σωστά και οργανωμένα το παιχνίδι της, έχει μπει στην βουλή και μέσω αυτής ασκεί πίεση ενάντια των καταλήψεων, χρησιμοποιεί μακιαβελικές τακτικές, με σκοπό την εκμηδένιση του μόνου πραγματικού της εχθρού στην κοινωνία μας, το αντιφασιστικό/ αντιεξουσιαστικό κίνημα. Παρουσιάζουνε εντός βουλής τις αναρχικές δράσεις με πραγματικά φασιστικά παραληρήματα και το αστείο είναι ότι συγκεκριμένες δράσεις από αυτές που παρουσίασαν προκάλεσαν την μισή ζημιά από δικές τους δράσεις και ήτανε και αντίποινα για τα δικά τους μαχαιρώματα. Ένα ελληνικό αυτοκίνητο σπασμένο άλλωστε, έχει μεγαλύτερη αξία από έναν αναρχοάπλυτο νεκρό. Οι μπάτσοι είναι ενταγμένοι στους κύκλους τους, ασκούν πίεση μέσω βουλής, κάνουνε δράσεις ανενόχλητοι, έχουνε πάρει μεγάλο θάρρος οραματιζόμενοι μια νέα χούντα ή μια νέα Ναζιστική Γερμανία. Οι καιροί είναι δύσκολοι και στριμόκωλοι και ο εχθρός δεν πρέπει να υποτιμάτε, ούτε να παίρνετε στην πλάκα. Πριν την δράση υπάρχει η προετοιμασία και το σχέδιο εκτέλεσης. Αν κάποιος είναι να κάνει πράξη, πρέπει να την κάνει οργανωμένα, όχι άλλες σπασμωδικές κινήσεις.

          Πιστεύω ότι η αντιφασιστική δράση είναι ότι πιο σημαντικό μπορεί να γίνει αυτόν τον καιρό. Ξέρω ότι υπάρχει πολύς κόσμος που κινείται υπόγεια και δρα "τρομοκρατικά", ενάντια στο φασισμό. Αυτούς τους σέβομαι και έχουνε ένα ταπεινό ευχαριστώ από μένα για την προσφορά τους. Όσο μπορούμε συμμετέχουμε και στηρίζουμε. Αλληλεγγύη σε κάθε αντιφασίστα και αντιεξουσιαστή, για μια κοινωνία δίχως φασισμό, ρατσισμό και εκμεταλλευτές.

Παρασκευή, 2 Αυγούστου 2013

Καταστροφή και δημιουργία

Ελπίζω ότι ο κόσμος θα πεθάνει,
είναι η αρχή,
θέλω να είμαι εκεί στην απόλυτη καταστροφή.
Μετά την γη δεν θα τελειώσει η ζωή,
δεν ήμασταν ούτε είμαστε το συμβάν.
Το ανθρώπινο είδος δεν αξίζει να ζει,
(προφανώς μέσα σε αυτό είσαι και εσύ).
Δεν ζήτησα ποτέ μου θαυμαστή ή κοινωνική αποδοχή,
ήθελα ο κόσμος να δει πιο μπροστά από την μέση οπτική.
Η ζωή θα συνεχιστεί μακριά από το βρώμικο χέρι του ανθρώπου.
οι πλανήτες εκεί έξω εκμπέμπουνε φως και είναι ωμή.
Ειλικρινές δυνάμεις καταστροφής και ζωής, δημιουργία.
Τα πάντα μου φαίνονται ασήμαντα και αστεία.
Στα πάντα τους φαίνομαι ασήμαντος και αστείος.
Είναι ο κύκλος δημιουργίας και καταστροφής,
σήμερα ζεις και δυστυχείς ώστε σαν λίπασμα να χρησιμοποιηθείς.

Είσαι μικρός και εσύ που νομίζεις μεγάλος.
Είσαι μικρός μπροστά στο φως και ασήμαντος μπροστά στο χάος.
Είσαι ένα τίποτα μπροστά στην γνώση και στην τόση
ασχήμια και ομορφιά, που το μάτι σου δεν θα καταφέρει να αποτυπώσει.
Δεν υπάρχει καλό και κακό, δεν υπάρχει απόλυτο φως ούτε σκότος.
Η καταστροφή δεν υπάρχει χωρίς δημιουργία
και η δημιουργία είναι καταστροφή δίχως καταστροφή.
Πετώντας πάνω από τα σύννεφα, οι άνθρωποι μοιάζουν μυρμήγκια
και μια από τα ίδια οι ζωές.
Χίλιες ζωές έζησα και δέκα χιλιάδες θα ζήσω πριν μαζί σας αυτοκτονήσω.
Κουράστηκα να μιλάω και το διάβασμα
είναι πιο ελκυστικό πλέον από τους ανθρώπους.
Είναι όλοι βαρετοί, προβλέψιμοι και χειραγωγήσιμοι.
Ανάμεσα σε μαριονέτες δεν θέλω να ζω.

Κλεισμένος στο υπόγειο,
δουλειά, σπίτι, φαγητό, δουλειά.
Διαβάζω, περιμένω την αλλαγή, γίνομαι η αλλαγή.
Εκπροσωπώντας την καταστροφή και την δημιουργία μετά από αυτή.